Malarstwo Ladonna Ann Woodlief

31 May 12:57 pm


Original: www.vcu.edu/engweb/webtexts/Bradstreet/bradbio.htm

 

Queen Elizabeth, Thomas Dudley, który kierował sprawami hrabiego Lincoln. W 1630 popłynął wraz z rodziną do Ameryki z Massachusetts Bay Company. Również żeglarstwo był jego współpracownikiem i son-in-law, Simon Bradstreet. Na 25, poślubił Anne Dudley, 16, ukochaną z dzieciństwa. Anne została dobrze uczył się w literaturze i historii w języku greckim, łacińskim, francuskim, hebrajskim, a także angielskim.

Rejs na “Arbella” z Johnem Winthrop trwało trzy miesiące był dość trudny, z kilku osób umierających z doświadczenia. Życie było ciężkie i zimne, zupełnie zmiana od pięknej posiadłości z dobrze wyposażonej biblioteki, gdzie Anne spędził wiele godzin. Jak Anne mówi jej dzieci w swoich wspomnieniach: “Znalazłem nowy świat i nowe sposoby, w którym moje serce róża [w proteście.]”. Niemniej jednak, że zdecydowała się wstąpić do kościoła w Bostonie. Jak Biały pisze: “zamiast patrzeć na zewnątrz i pisanie jej uwag w nieznanym miejscu z jego aspektów szorstki i przerażający, że pozwolił jej stęskniony wyobraźnia ruch do wewnątrz, przetaczane obrazy z jej sklepu uczenia się i ubrany je starannej szaty samodziałowych”.

Historycznie, tożsamości Anny jest przede wszystkim związane z jej wybitny mąż i ojciec, obaj prezesi Massachusetts, którzy opuścili portrety i liczne rekordy. Chociaż ona doceniona ich miłości i ochrony, “każda kobieta, która starała się wykorzystać jej dowcip, urok, ani inteligencji w społeczeństwie w ogóle znalazła się wyśmiewali, wygnany, czy wykonywane przez kolonię potężnej grupy męskich liderów.” Jej domeną miało być krajowego, oddzielone od spraw połączonych państwa i kościoła, nawet “wyprowadzania jej idei Boga z rozważań o męża ekscelencji”, według jednego dokumentu.

Sytuacja ta z pewnością się boleśnie jasne do niej los jej przyjaciółka Anne Hutchinson, również inteligentny, wykształcony, z zamożnej rodziny i głęboko religijny. Matka 14 dzieci i głośnik dynamiczny, Hutchinson odbyła spotkania modlitewne, w których kobiety dyskusji religijnych i etycznych pomysły. Jej przekonanie, że Duch Święty mieszka w uzasadnionym osoby i tak nie opiera się na dobrych prac niezbędnych do dopuszczenia do kościoła uznano za heretyckie, była uznana za Jezebel i wygnany, w końcu zabity w ataku Indian w Nowym Jorku. Nic dziwnego Bradstreet nie zależało, aby opublikować swoją poezję, a zwłaszcza przechowywane jej bardziej osobiste prace prywatne.

Bradstreet napisał epitafia zarówno dla matki i ojca, który nie tylko pokazać swoją miłość do nich, ale pokazuje je jako modele zachowań kobiet i mężczyzn w kulturze purytańskiej.

Epitafium na mojej drogi i zawsze honorowane matka, pani Dorota Dudley, którzy zmarł 27 grudnia 1643, a od jej wieku, 61

Tu spoczywa / godna matrona nieskalanym życia / kochająca matka i posłuszna żona / przyjazny sąsiad, żałosne do ubogich, / Którego często karmiła i obleczona jej ;/ sklepu do sług mądrze okropny, ale jeszcze miły, / I tak jak oni, więc nie znaleźć :/ nagrodzić Dla prawdziwego instruktora swojej rodziny, / która kazała się zręcznością, / Spotkania publiczne nigdy nie często, / A w jej najbliższych godzin stałych spędziła ;/ Religious we wszystkich jej słowa i sposoby, / Przygotowanie wciąż na śmierć, do końca dni :/ Ze wszystkich swoich dzieci, dzieci doczekali, / Wtedy umiera, pozostawia wdzięczną pamięć.

Porównaj to z epitafium pisała do ojca:

W tym grobowcu patriota leży / To było zarówno pobożny, sprawiedliwy i mądry, / By prawdy tarcza, do prawej ściany, / Aby sectaries batem i maul, / magazyn historii, / a Prizer dobrej firmy / W manier przyjemny i ciężka / good go kochał, źle zrobił strach, / A gdy jego czas w roku spędził / W niektórych cieszyli, więcej nie lament. / 1653, wiek 77

Istnieje niewiele dowodów o życiu Anny w Massachusetts, poza zawartą w jej poezji – nie portret, no grave marker (choć nie jest dom w Ipswich, MA). Ona i jej rodzina przeniosła się kilka razy, zawsze w bardziej odległych rejonach przygranicznych, gdzie Simon może gromadzić więcej własności i władzy politycznej. Oni są dość podatne na ataki Indian tam rodziny potężnych Puritans były często wyróżniane za porwanie i okup. Jej wiersze mówią nam, że kocha męża, głęboko i bardzo go brakowało, gdy wyjechał często w interesach kolonii do Anglii i innych rozliczeń (był właściwy administrator i ostatecznie gubernator). Jednak jej uczucia o nim, a także o swojej wierze purytańskiej i jej pozycję kobiety w społeczności purytańskiej, wydaje się skomplikowane, a może mieszane. Mieli 8 dzieci w ciągu około 10 lat, z których przeżyło dzieciństwo. Była często chore i przewidywanej śmierci, zwłaszcza w czasie porodu, ale dożył 60 lat.

Anne wydaje się pisało wiersze przede wszystkim dla siebie, swojej rodziny i jej przyjaciół, z których wielu bardzo dobrze wykształconych. Jej wczesne, bardziej odtwórczy poezji, wziąć się do Anglii przez jej brata-in-law (ewentualnie bez jej zgody), pojawił się jako dziesiąte Muse Ostatnio wyrosły w Ameryce w 1650 roku, gdy miała 38 i sprzedawane również w Anglii. Późniejszych pracach, niepublikowane w jej życiu, choć wspólnie z przyjaciółmi i rodziną, były bardziej prywatne i osobiste – i bardziej oryginalne – niż te opublikowane w The X muzy. Jej miłość do poezji, oczywiście, spada w tej grupie, które w kwestii stylu i temat był wyjątkowy dla niej czas, rażąco różni się od poezji napisanej przez męskich rówieśników, nawet tych, w stanie Massachusetts, takich jak Edward Taylor i Michael Wigglesworth.

Choć może się wydawać, że w jakimś dziwnym aberracji kobiecości w momencie, ona najwyraźniej wziął sobie bardzo poważnie jako intelektualista i poeta. Czytała powszechnie w historii, nauki i literatury, zwłaszcza dzieł Guillaume du Bartas, studiując jej jednostki i stopniowo rozwija pewność poetycki głos. Jej “przepraszam” było bardzo prawdopodobne, bardziej ironiczne niż szczere odpowiedzi na te purytanów, którzy czuli, kobiety powinny być cichy, skromny, mieszka w prywatnych, a nie w sferze publicznej. Ona może być zabawne z jej “feministyczne” poglądów, jak w wierszu o królowej Elżbiety I:

Teraz mówią, mają kobiety, warto, lub ich brak
Albo gdyby niektóre, ale z naszym is’t Królowa nie ma?
Nay, masculines, masz opodatkowane nas długo;
Ale ona, choć żyje, będzie bronić naszej racji.
Niech na przykład powiedzieć, że nasze sex jest nieważna z powodu
Wiesz Toż to oszczerstwa teraz, ale kiedyś była zdrada.

Trzeba pamiętać, że była Puritan, choć często wątpliwości, kwestionując siłę męskiej hierarchii, nawet kwestionowanie Boga (lub trudne pojęcie Puritan z osądzania Boga). Jej miłość do przyrody i świata fizycznego, jak i duchowego, często spowodowane twórczego konfliktu w jej poezji. Choć znajduje wielka nadzieja na przyszłość obiecuje religii, ona również znajdzie przyjemności w realiach obecnej, szczególnie z jej rodziny, jej domu i charakter (chociaż ona sobie sprawę, że być może nie powinny, zgodnie z purytańskiej perspektywy).

Chociaż kilka innych amerykańskich kobiet było publikować poezję na najbliższe 200 lat, jej poezja była generalnie ignorowane, aż “odkryte” przez feministki w 20 wieku. Krytycy znaleźli wiele znaczących walorach artystycznych, w jej pracy.

Comments are closed