“Wolność religijna” czy hipokryzja?

09 Jan 11:22 am


Original: http://www.mcsr.olemiss.edu/~mudws/prayer.html
Copyright: David Warren Steel

By D.W. Stal, Oxford Eagle, 07 marca 1996

[Uwaga: Ta sprawa została rozstrzygnięta w dniu 3 czerwca 1996 r. przez sędziego Neil B. Biggers Jr Dla sędziego orzeczenia i opinii, patrz poniżej. Po pewnym obrad Pontotoc rada szkoły Hrabstwo 3 lipca 1996 r. jednogłośnie nie odwołać się od decyzji sądu. Na 30 maja 1997 Biggers Sędzia nakazał Pontotoc County School District zapłacić 144.200 dolarów w opłaty prawne. Ponadto, w dniu 6 maja 1997 r., pracownicy szkoły oraz kuratora Jerry Horton, prowadził modlitwy w szkole dzień “Pride” zgromadzenie, na którym studenci wymaganego być obecny, w pozornym naruszeniem sędziego kolejności. ]

[Zobacz także moją odpowiedź do Sid Salter na modlitwie szkolnej. ]

W tym tygodniu “przypadek modlitwa szkoła” otwarty w US District Court w Oxford w stanie Mississippi. Sprawa ta stanowi punkt zwrotny dla Konstytucji i na zasadach wolności i tolerancji, że kraj ten zawsze zapisane, choć nie zawsze praktykowane. Wysiłki Pontotoc County Szkoły do ​​utrzymania codziennej interkom Devotionals, uczyć klasy z Biblii jako jedynego podręcznika, i trzymać nauczyciel / student sesje modlitewne w sali gimnastycznej, latać w obliczu prawa i Konstytucji, należy kpina z własnych Mississippi tradycji chrześcijańskich, a sprzeczne z ideałem daje rodzicom podstawową odpowiedzialność za religijne i moralne wychowanie swoich dzieci.

Bardziej niepokojące jest to obłudne, obłudne ton tych, którzy, trąbienie “wolności religijnej”, próba narzucenia własnej marki indoktrynacji na dzieci swoich sąsiadów. Choć poznanie wsparcie wybranych urzędników, te Pharisaic demagodzy próbują przedstawiać powoda Lisa Herdahl jako “agitator” na zewnątrz, kładąc nacisk na prawa, które wszyscy Amerykanie bierze za pewnik. Te tak zwane przywódcy udaje tylko przynosząc swoją wiarę i region, w niełaskę.

Co Amerykanie mówią o modlitwie w szkole? Wielu Amerykanów są potomkami imigrantów, którzy przybyli do tych brzegów uciec ingerencji rządu w religii. Chociaż niektórzy koloniści skonfigurować równie ucisku kościoły własne państwo i prześladował kwakrów, spalonych “czarownic” i pobiera podatki od niewierzących płacić ich głosicieli, prosty fakt pluralizmu religijnego w koloniach jak Pensylwanii i Rhode Island wykonane za konieczne, że ludzie różnych wyznań nauczyć się swoimi sprawami. Kiedy pierwsza poprawka głosi ideał rozdziału kościoła i państwa, było jeszcze kościoły i ministrów wspierane przez podatki w kilku państwach, ale stopniowo te zostały zniesione, ponieważ zasada chwycił, że rząd nie powinien próbować ingerować lub zajęcia stanowiska w sprawie kwestie religijne. Przez lekceważenie tej zasady, Pontotoc urzędnicy County szkolne są uleganie bigoterii podczas osłabienia “wartości rodzinne” twierdzą promować.

Czego chrześcijanie mówią o modlitwie w szkole? Kiedy baptyści Mississippi rozpoczął spotkanie w Natchez w ostatnich dniach panowania hiszpańskiego, musieli to zrobić w kościołach protestanckich secret-nie mógł być zbudowany, a ci, którzy uczestniczyli w spotkaniach religijnych były przedmiotem zatrzymania. Baptyści zawsze wśród zagorzałych obrońców wolności religijnej i ścisłe rozdzielenie kościoła i państwa. Wśród Colonial przywódców religijnych, doskonałym przykładem tolerancji religijnej był kiedyś Baptist Roger Williams. Wyjątek od purytańskiej Massachusetts za jego przekonania, że ​​on i jego zwolennicy schronił się w Rhode Island, gdzie może łatwo stać New ajatollah World. Zamiast założył pełną wolność wyznania i zaproszonych kwakrzy, Żydzi i inne znienawidzonymi wyrzutków do rozstrzygnięcia. Dlaczego? Jak Separatystów, Williams uważa, że ​​jakakolwiek ingerencja rządu nawet sympatyczny przyniesie domieszkę do zgromadzonych, ludzi przymierze Boga, i że było to większym zagrożeniem niż obecność obcych. Wierzył, napisał, że “zmusiła modlitwa śmierdzi w nozdrza Bożych.” Później Baptist Starszy John Leland utworzyli koalicję z wolnomyślicieli Thomas Jefferson i James Madison, aby zdobyć wolność religijną w Wirginii i unikać tworzenia reguły Episkopatu. Od tamtej pory, baptyści zawsze najsilniejsi przeciwnicy modlitw i innych szkolnych rozwadniania pseudo-religijnej blaga. Porównaj tę zaszczytną tradycję Chrzciciela z wybryki ks Don McCutchen, który mówi, że tutaj w “pasie biblijnym”, że powinien pójść Herdahls wraz z większością. Czy on sobie sprawę, jak poważny grzech nieuczciwości i bluźnierstwo, że i oni nie popełnił, gdyby zrezygnować z zasady Williams i Leland i jego rad, a nie?

Co Biblia mówi o modlitwie w szkole? Ma wiele do powiedzenia na temat nieszczery usankcjonowanego przez państwo religii: “Nienawidzę swoich uroczystości dzień; gardzę waszych uroczystych zgromadzeń, nie będzie akceptować swoje ofiary” (Amos 5)-Pan miłuje prawo i sprawiedliwość ponad próżnych uroczystości oficjalnych . Jezus też miał mocne słowa dla własnej sprawiedliwości przywódców religijnych: “grobach grobów, które pojawiają się piękne na zewnątrz, ale wewnątrz są pełne śmierci i nieczystości!” (Mt 23) Z tych, którzy na pokaz modlitwy w miejscu publicznym, i powiedział: “już swoją nagrodę.” Zamiast tego uczył swoich własnych wyznawców, “idź do swojego pokoju i zamknął drzwi i módl się do Ojca twego, który jest w ukryciu.” (Mt 6)

Rozdzielenie kościoła i państwa jest dobre dla chrześcijan. W Anglii i Szwecji, jest kościołem państwowym, duchowni są postrzegane jako biurokraci, kościoły są puste, i nikogo to nie obchodzi. W Ameryce istnieje całkowity rozdział kościoła i państwa, a religia jest boom! Znacznie większy odsetek Amerykanów regularnie chodzi do kościoła i wierzyć w podstawowe doktryny chrześcijańskiej, niż w krajach, gdzie rząd zarządzi modły i płaci kaznodziejów. Zatwierdzenia państwo jest zawsze pocałunkiem śmierci dla prawdziwej religii. Ci politycy, którzy chcą poprzeć rząd religii szukają pieniędzy i władzy, nie miłosierdzie i sprawiedliwość.

Rozdzielenie kościoła i państwa jest dobre dla Ameryki. W Pontotoc County Protestant amerykańska rodzina jest unikany i ostracyzmu do przyklejania do swoich zasad. Ale ten kraj, nawet North Mississippi, obejmuje wiele wyznań. To samozwańczy strażnicy “wartości rodzinnych” gotowy do leżącego sobie w stronę Mekki, w sali gimnastycznej z ich muzułmańskich sąsiadów? Czy oni chcą usłyszeć buddyjskie sutry nad szkołą interkomu, oferują kadzidło i dary do hinduskich bogów w auli szkoły, czy świece przed obrazami świętych przed egzaminami lub gry w piłkę nożną? Jedynym praktycznym rozwiązaniem w społeczeństwie zróżnicowanym i demokratyczna jest dla rodziców do wychowywania dzieci zgodnie z wybranym przez nich wiary i tradycji, a dla innych na myśl własnej firmy. Nikt nie powstrzymuje wiernych od modlitwy po cichu w dowolnym momencie. Tak zwany “Wolność religijna” party portretuje chrześcijan jako “większość” prześladowanych, ponieważ mogą już korzystać presję wymusić inni zrobią to samo, w rzeczywistości są one obraźliwe chrześcijanie i Mississippians, stanowi przeszkodę dla tolerancji i wzajemnego zrozumienia oraz zachęcanie do niebezpiecznego naruszenia naszych praw i tradycji.

D. W. Steel, Oxford, Mississippi

Comments are closed